Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Вместо верхнего. Список "облачных сообществ"

Хешмоб - это не "поставить хештег под постом" и забыть о нем. Хешмобы - затея коллективная, общения ради. Это тематические "облачные" сообщества - чтобы найти компанию по интересам.

( Collapse )

⛾ Приглашение к чаю - всех привечаем: всем - добро пожаловать!
А кого не жалуем - боты, клоны, забияки, те приветственных постов и не читают :)
"Обо мне" - в профиле. "О журнале" больше скажет его содержание, отображаемое в облаке тегов, чем самопрезентация. Если вас заинтересовала лишь одна тема среди прочих, есть вариант:




hamsa

15-е Нисана



Первый месяц года - месяц Нисан начинается в новолуние, как и любой месяц традиционного календаря, соответственно 15-е нисана - полнолуние: Песах всегда в полнолуние. 15-е нисана - наступит уже сегодня, через несколько часов, с появлением первой звезды, как и все прочие даты заступают не с полуночи, а с вечера.
Отсчет месяцев ведется с нисана, однако Новолетье, Новый год - рош-а-Шана празднуют не весной, а осенью, в день Сотворения мира.

( Collapse )

Pesah_015.jpg


hamsa

Золотой город в Баварии

Zolotoboj_085.jpg

Швабах на одноименной речке.
В предыдущих постах - Золотобойная фабрика и Музей яиц. А теперь - сам город:

( Collapse )


Zolotoboj_037.jpg


hamsa

Христос и двенадцать разбойников

«12» проходили  в соответствии с программой и с тех пор оставалось загадкой —  «А при чем тут..?» 

Хорошая у нас была преподавательница, можно было и поспорить, вникая и отвечать не по шаблону, если толково. А вот с поэмой «ознакомились» вскользь, данная на уроке трактовка в стиле «художник так видит» оказалась не далека от авторского пояснения:

На одном из литературных вечеров на Фонтанке -
после прочтения поэмы у автора спросили:
— Александр Александрович, а что значит этот образ: «Нежной поступью надвьюжной, Снежной россыпью жемчужной, В белом венчике из роз — Впереди — Исус Христос?»
Блок ответил: «Не знаю, так мне привиделось. Я разъяснить не умею. Вижу так».

В дневниковых записях автор более откровенен: 

в черновике поэмы Блок сделал запись, что Христос: «... был с разбойником. Было двенадцать разбойников». Здесь мы видим отсылку к Евангелию от Луки и истории о двух распятых с Христом разбойниках. Так же очевиден и библейский характер числа 12. 

Трактовок столько же, сколько литературоведов, в статьях упоминаются версии разной степени натянутости — в богатом смыслами поэтическом образе  каждый может найти соответствие своим представлениям. 

( Collapse )
hamsa

Фейсбук прибил свои "Заметки"



Наверняка под соусом "невостребованности".
На Фейсбуке, как в Греции, было всё -  в том числе возможность вести привычный нам широкоформатный блог с картинками во всю ширь экрана.
Почему фесбучек не продвигал встроенные опции - бог весть. Но, миф "там же нельзя сделать запись с большим текстом и иллюстрациями" пережил саму опцию.
Надо сказать, что "Заметки" - название на редкость неудачное, не отображающее возможностей инструмента, скользнув взглядом по колонке бесчисленных примочек, скорее всего подумаешь - "что-то типа виртуальных стикеров-напоминалок"...

( Collapse )

Фейсбук - это лишь хаб, доска кратких аннотированных cсылок на самостоятельые ресурсы (ну и чат-переросток для личной хроники)
Сообщество на ФБ нормально воспринимает переходы по ссылкам, ну или удовлетворяется краткой преамбулой в ленте.



Как бы вы отнеслись к такому варианту на ЖЖ: версия-лайт развесистой публикации, плюс, для желающих, переход на страницу-источник, с возможностью комментировать и там и тут? (И заметной кнопкой обратного перехода - вон как у журнала популярной науки)
При этом не замануха в стиле "...что было дальше, читайте у меня на стендалоне", а нормальная завершенная заметка, только краткая, как нам настойчиво советуют в наставлениях по стилю публикаций - пять нумерованных пунктов - основные положения статьи и две-три фоточки.
Перешли бы ? или как на форумах - пиши тут, по ссылкам никто ходить не будет ?


hamsa

Судный день зашел



Ём-Кипур - это не "с праздником". Дата очень важная, но праздником не назовешь - это день поста и трепета. В ожидании резолюции на продление контракта.
Израильтяне, и соблюдающие и светские, желают друг другу "благой подписи" в личном файле Книги Судеб - традиция такая.
В принципе традиция Ветхозоветная, Судный день известен и в других конфессиях.

Так что удачного нам всем поворота судьбы и благополучия в наступившем году!

( Collapse )



О процедурных тонкостях и идеалогических предпосылках - в постах за предыдущие годы по тегу:


hamsa

Добро пожаловать

на иврите «брухим а-баим» — «благословение входящим»

Для самых маленьких, первоклашек, школа открылась на три дня раньше, чтобы освоились. Общее начало занятий сегодня. 1-е сентября.... самый обычный день календаря. Ни букетов, ни праздничных построений.   
Может быть где-то в столицах иначе, в наших краях не заведено. У детей так было и у внука в школе-новостройке.  Хотя флажками-шариками двор украсили, все-таки торжественный момент, особенно в младших классах. 

Направо обычная школа, слева — из системы государственно-религиозного образования. Разница не велика. Кипа у мальчиков, девочки в юбках и благословение произносят перед занятиями.  
Внука записали в обычную.

( Collapse )

И вокруг все цветет неустанно:

hamsa

Почему женщины мало засветились в науке?

И кто сжег Александрийскую библиотеку?

Hipatia_001.jpg

"Гипатия родилась примерно в 370 году и была дочерью александрийского математика Теона. С детства она имела склонность к наукам, и впоследствии, благодаря исключительности ума, снискала уважение и почет как философ и ученый. ( Collapse )

Увы, историками не упоминаются ни философские взгляды, ни математические результаты исследований Гипатии, ставшей жертвой заговора.
При том, что у Гипатии в силу происхождения было положение, вес в тогдашнем научном сообществе, возможности заниматься исследовательской работой.
Сколько трудов никому не известных исследовательниц просто пошли прахом? Может быть имеющая досуг и состояние барышня десятилетиями собирала и описывала бабочек - коробки с коллекциями просто выкинули наследники. Исписанные аккуратным почерком философские тетради пошли в топку. Сметливая экономка могла бы составить трактат по управлению хозяйством, давший бы импульс развитию общественных наук - но ей не пришло в голову записывать свои наработки.
- У них у всех просто не было доступа к просвещенной аудитории. Никто не стал бы слушать даму в пышных рюшах, с "клумбой" на голове (по тогдашней моде) - в соответствии с господствующим отношением: "женщина - это не серьезно!"
- Почему же мужчины, еще с античности создавали свои общественные структуры, а женщины не создали? Будь у них аналогичные, тоже могли бы туда обратиться - не тут ли "собака порылась?"
- Все история нашего вида, имевшего несчастье произойти от приматов, помешанных на силе и конкурентности - это гегемония сильного. Тупо физически сильного.
Будь у нас в предках богомолы, история могла развиваться другим путём =)

( Collapse )

Hipatia_002.jpg