Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Вместо верхнего. Список "облачных сообществ"

Хешмоб - это не "поставить хештег по постом" и забыть о нем. Хешмобы - затея коллективная, общения ради. Это тематические "облачные" сообщества - чтобы найти компанию по интересам.

Collapse )

Приглашение к чаю - всех привечаем: всем - добро пожаловать!
А кого не жалуем - боты, клоны, забияки, те приветственных постов и не читают :)
"Обо мне" - в профиле. "О журнале" больше скажет его содержание, отображаемое в облаке тегов, чем самопрезентация. Если вас заинтересовала лишь одна тема среди прочих, есть вариант:




hamsa

Идеи для хешмобов

Кликабельно
Кликабельно

Каких только нет. Кажется на все случаи жизни найдется тег с решеткой.  На каждый день недели; про путешествия по городам-и-весям, «закаты и рассветы», цветы, #смотримподноги и «велопокатушки», даже люки и «часы на башне» отмечены своим хештегом.
И только фото просто так - для души, остались не охвачены «хешмобилизацией».  Шел, увидел, восхитился моментом — запечатлел.
Кадр, который не входит в большой рассказ о путешествии или в короткую заметку о прогулке, порой так и остается в локальной папке, ждет повода для публикации.
Календарные хешмобы и есть такой повод: котики по пятницам, велики по воскресеньям и прочие птички. На многие дни приходится по нескольку затей.

Предлагаю новый #хешмоб:  #субботнеефотодлядуши 

О том, что понравилось, зацепило, пришлось по душе. Пейзаж, предметы, макро, жанровая сценка — все, что угодно.  

Примечание для тех, кто встретил новое слово в марафоне и не в курсе, что это и зачем:

Collapse )
hamsa

Праздничный Висбаден

Foiro_Ws_024.jpg

Ах, какие были ярмарки! Пряничные домики, сладости-угощения!
Карусели и непременное колесо обозрения - не упускаю случая сверху смотреть на город.
А глинтвейны какие! Все перепробовала за несколько дней :) Шоколадный особенно понравился.
По началу робела нырять в клубящуюся у павильонов толпу, а еще там надо вносить залог за кружку, потом возвращаться с ней, думаю - "я ж не пробьюсь к прилавку". Но попробовала и освоилась: толпа благодушная, податливая, не сцепляется локтями, "сорри", "битте" подошла - залог вернули; а можно кружку себе оставить - на это и рассчитано, чтоб разбирали на сувениры; залог не велик, меньше чем новая кружка в магазине, про том в каждом городе, у каждого павильона свои особенные. Я одну только увезла на память -  багаж лоукостовский, особо не загрузишься.

Collapse )
Будет ли мир таким, как прежде?

Foiro_Ws_.jpg


hamsa

Десять тысяч лет наскальной графики на горе Карком -



Карком, она же Гора Торжеств - настоящий музей под открытым небом: благодаря уникальному местоположению "экспонаты" с тысячелетней историей красуются на виду (мощные зимние ветра сдувают с восьмисотметровой вершины всё, кроме увесистых камней), а в силу отдаленности и труднодоступности "экспозиция" оставалась в целости и сохранности до наших дней.
Петроглиф с греческого -  "резьба по камню". Это самый доступный материал в здешний пустыне, где кроме камня почти ничего и нет (кст, Иосиф в оригинале Писания - каменотес, а не плотник, в Назарете не особо найдется из чего плотничать).
Вершина Каркома покрыта россыпью черного кремня, резьба по железо-окисной патине очень выразительна. Древние графики оценили  художественные достоинства материала - более сорока тысяч петроглифов найдено на трех километрах плато Шафран. Массовое паломничество к Неопалимой Купине не самым благоприятным образом сказалось на сохранности артефактов, переживших целые эпохи - нескольких тысяч артефактов специалисты по древностям недосчитались за последние годы.
Датировки наскальных рисунков говорят о том, что история наскального искусства насчитывает более десяти тысяч лет.
Специалисты утверждают, что патину нельзя подделать, рисунки подлинные - чем темнее, тем древнее.
Порой на одном валуне соседствует символика различных эпох.

Археологические подробности для интересующихся:
[Spoiler (click to open)]Исследования определяют широкий спектр стилей, от изображений донеолитических охотничьих и собирательных общин до совершенно разных изображений римско-византийского и исламского периодов.
Некоторые стили наскального искусства, найденные на Хар-Каркоме, аналогичны стилям, найденным в центральном Негеве  и других областях Синая, другие совершенно отличны. Искусство ранних охотников необычно для Негева и Синая, а в Хар-Каркоме было найдено лишь несколько поверхностей с таким типом гравировки. Встречаются довольно большие по размеру изображения животных.
В период неолита (период РА) самые ранние изображения приручения животных (отмечено присутствие домашнего быка), а также диких животных, на которых продолжалась охота. Кочевые группы скотоводов, по-видимому, перемещались по Негеву и Синаю, вероятно, уже в ранний период.
Некоторые из наиболее важных групп образцов наскального искусства относятся  к периоду энеолита. В основном представляют собой сцены охоты с использованием лука и стрел, отражающие образ жизни, который, возможно, продолжался в пустынной местности после начала земледелия на плодородных землях.
В наскальных изображениях периода III опытные охотники в шкурах животных охотятся на горных козлов с помощью луков и стрел, им помогают домашние собаки. В этот же период появились первые культовые сцены, связанные с козлом, изображены люди в иератической позе, поклоняющиеся его изображениям. Периоды IV/A и IV/B иллюстрируют распространение полностью пастушьего образа жизни и относятся к бронзовому веку.
Период IV/A, который, вероятно, относится в основном к раннему бронзовому веку, широко представлен в районе Хар Карком, в то время как период IV/B, который, как считается, относится к позднему бронзовому веку, там практически не существует.
Более поздние группы изображений имеют характер, широко распространенный в Негеве, Синае и на Иорданском плато; обычно это связано с набатейскими и другими семитскими надписями, которые могут быть датированы концом первого тысячелетия до нашей эры и первым веком нашей эры.
В период IV/C верблюд и лошадь впервые появляются в наскальных изображениях, а коза становится доминирующим домашним животным.
Другие сцены представляют собой мифологические эпизоды, некоторые из которых отражают сходство с библейскими историями. На одном стоячем камне изображены рядом друг с другом змея и посох. Посох, изображенный рядом с с рогами, символизирующими силу, превратился в змея, как и в библейских эпизодах: «Господь сказал: 'Что у тебя в руке?' «Посох», - ответил Моисей. Господь сказал: «Бросьте его на землю». Моисей бросил его, и он превратился в змею »(Исход 4: 2-3). Идея о посохе, превращающемся в змею, широко распространена среди жителей пустыни.
Более поздние гравюры связаны с надписями эллинистического, римского, византийского и исламского периодов на греческом, латинском и арабском языках, а также на различных семитских языках, таких как талмудический и сафайтский.


Collapse )




hamsa

В ЖЖ допилили карты

Тот самый секрет, упомянутый в разговоре о новом редакторе,
когда-то раздел ЖЖ-maps уже был, с общей на всех картой, но ручная модерация — процесс медленный и трудоемкий, сервис не взлетел (хотя никуда и не девался, можно было зайти, зная прямую ссылку; я было на него глаз положила — нельзя ли к полузабытой клёвой фишке нашу игру «в города» прикрутить?, а оказалось что во всю кипят отделочные работы, обновление готовится. Теперь прямо на контрлстрипе у каждого вход в свою личную ЖЖ-карту.
То, что мы с друзьями делали для хешмобов на гугло-картах — теперь интегрировано в ЖЖ. Сами карты те же, гугловские, но метки сгенерированы на автомате: не зря Френк бродил по постам, собирал упоминания о путешествиях — он галочки и расставил; иногда невпопад (из записей о событиях в чужедальних краях, а не о поездках) —  но карту можно корректировать. А новые места из путешествий добавлять при создании поста. 

Collapse )
hamsa

Отгадка —

самая интересная часть загадки —  это как развязка истории, пусть даже совсем короткой, в пару строк, «малой литературной формы». 

Collapse )

Надеюсь, что было не скучно, в этом и фишка «загадочного» формата )

hamsa

Прогулка по стене

Старый город Иерусалима окружают мощные стены. Высокие — местами вровень с третьим этажом. По ним можно ходить — что не удивительно, устройство стены предусматривало передвижение часовых, а в случае мобилизации — достаточно места для защитников. 

Collapse )


hamsa

Как устроено террасное земледелие у источника Айн-аль-Джами



«В пяти минутах езды к югу от Иерусалима лежит Бейтар – то ли очень большое поселение, то ли небольшой город. Rогда упоминаешь Бейтар в разговоре с любителем еврейской истории, он вспоминает восстание Бар-Кохбы против римлян. В начале 2-го века новой эры закончившееся поражением и страшной резней. До этих мест от города всего пара километров - жители деревни Баттир называют курган «Хирбет аль-Яхуд», т.е. «еврейские развалины».
(Наш поход был по источникам, с огородно-экологическим уклоном, к развалинам не поднимались, жаль)

На повороте с магистрального шоссе в сторону деревни надо проехать грозный красный щит, который предупреждает о крайней нежелательности для израильтян ехать по этой дороге. Типа, прямо пойдешь – голову потеряешь. Не совсем так категорично, все-таки это зона В (то есть гражданская власть палестинская, военная – израильская), но армия предпочитает перестраховаться.»
По статье "Параллельные миры"
Меир Антопольский. Январь, 2013.

Collapse )