Хешмоб - это не "поставить хештег под постом" и забыть о нем. Хешмобы - затея коллективная, общения ради. Это тематические "облачные" сообщества - чтобы найти компанию по интересам.
⛾ Приглашение к чаю - всех привечаем: всем - добро пожаловать! А кого не жалуем - боты, клоны, забияки, те приветственных постов и не читают :) "Обо мне" - в профиле. "О журнале" больше скажет его содержание, отображаемое в облаке тегов, чем самопрезентация. Если вас заинтересовала лишь одна тема среди прочих, есть вариант:
Китаянки лихо маршируют под эту песню. На иврите антураж соответствует. Катюша — боевая песня. Мы в детстве, в детском садике, тоже распевали про «бойца на дальнем пограничном» отнюдь не в лиричных интонациях. Тогда эту песню все знали. При этом фильмов было не густо и большая часть про войну. Что прозвание «оружия победы» связано с песней, тоже знали, даже если без подробностей:
Что там жутко холодно и ветра такие, что моряка могло сдуть в воду (и такое случалось). Что там база подводных лодок. Лодки сопровождали те самые арктические конвои с грузами по ленд-лизу.
Этот праздник. Праздник дедушек-ветеранов, тогда еще в немалом числе здравствующих и бодрых. На "Пионерский пост у Вечного огня" выбирали рослых выпускников, одноклассницы не прочь были порисоваться в шитых золотом лентах через плечо и пионерских юбочках. Сухонький фронтовик с озорным взглядом и крепкой памятью рассказывает лётные байки военных времен в Большой аудитории физфака: "Я понимаю, вам это всё не интересно" - да нет же, интересно! до сих пор помню =) Гуляли по нарядным улицам, ходили смотреть на парад, в детстве с родителями, а потом и своих водили. Поздравляли фронтовиков, у кого близкие, а друг друга или даже родителей, переживших военное лихолетье, не принято было. Пока этот День не принялись мочить на медийных страницах. Реваншистам трудно противостоять в сети: крыть такой же бранью, состязаться в тупости обзывалок - это из серии "не пытайтесь извалять свинью в грязи - вы испачкаетесь, а свинья получит удовольствие". Целили в итоги ВОВ, а попали в сам ин-ет, в немодерируемые соц.сети, которые все больше ассоциируются с помойкой или стенами запущенных мест общественного пользования. Но "бесиенологи" перестарались, из чувства протеста День Победы стал актуальным пуще прежнего. Это и наш праздник!
"Сердце идеалиста". Венгерского писателя Юлио Баги. О событиях начала минувшего века - автобиографическая повесть австро-венгерского солдата, оказавшегося в плену на Дальнем Востоке. Первая книга, самостоятельно прочитанная на эсперанто. Через месяц занятий на курсах в ростовском Д/К "Энергетик". 86-й год. Трогательный рассказ о первой любви в эпоху драматических перемен. Изложение рассчитанное на учащихся начинается с простых предложений, как в букваре: "В классе два окна и одна дверь. Окна - маленькие, дверь - низкая. Мебель в классе старая: черная доска, простой стол, единственный стул и длинные лавки." И сидят на этой мебели - с бору по сосенке: мальчишка-китаец, польская гимназистка, русский почтовый служащий, пленный словак в сшатовской форме, латыш в российской и в таком духе несколько человек. У них урок эсперанто в "Народном доме", где-то в сибирской глубинке. Ведет занятие бывший венгерский солдат, проживающий за городом в казармах для военнопленных. Не буду переводить дословно, расскажу фабулу: Университетский друг познакомил главного героя с только что представленным публике проектом "Международного языка" под авторством Д-ра Эсперанто. Но тот отмахнулся - "обычные гимназические шалости". Через много лет друзья случайно столкнулись на ДВ, в зоне военных действий. Японским огнем накрыло русские части "юноши, полные надежд, умолкли на веки и остались в холодной земле"; досталось всем, не разбирая подданства и роду-племени. Немногих уцелевших взяли в плен. Главный герой потерял руку, а его товарищ получил тяжелое ранение. Когда стало совсем худо, их посетил японский врач. Осмотрел, по словам рассказчика, обоих с ровным вниманием, но когда увидел в руках раненного книгу "Международный язык" - потеплел. И навещал все чаще. Они нашли общий язык - эсперанто. Товарищ, однако не выжил. Но рассказчик поправился, учебник МЯ перешел к нему, а эсперанто стал делом жизни. В далекие студенческие годы я читала историю зарождающейся симпатии между "незнающим слов любви" одноруким преподавателем и юной гимназисткой, в восторге от "о, я уже на этом эсперанто целую книжку могу!" и о деталях не задумывалась. А недавно пролистала, стало любопытно - с кем это австро-венгры воевали на Дальнем Востоке? если с японцами, то почему находились в плену? В тексте есть прямая отсылка к эпохе: герой повести сравнивает свою ученицу "Она будто алый цветок посреди белых просторов Сибири, т.е., наоборот, белоснежный цветок посреди красной Сибири, ээ, ну, не важно...".
ЖЖ определенно оживился, чувствуется народ вернулся из отпусков и каникул ) Флешмобы пошли косяком. Если к "флешмобу" прибавить хеш-тег - получим хешмоб, который смогут прочитать все участники - и друзья и друзья друзей и их друзья на общей странице - #мояперваякнига
Расскажите о своей первой книге! Вообще первой или первой запомнившейся.
Что это мы бузим? Времени, право, жаль... Слева - гора Гризим. Справа - гора Эйваль. (с)Евгений Гангаев
В далеком 2015 с горы Гризим смотрели через перевал - как облако цепляется за вершину напротив. Там территории, туда так просто не попасть. Но иногда пускают. По разрешению военных. Не прошло и пяти лет - удалось посетить недоступный хребет. Караван легковушек и наш автобус сопровождают два броневичка. Тот же гид, что и в предыдущую поездку, водит по местам, куда редко какие группы добираются. (В шутку или всерьез поведал, что и у нас не просто так транспорт для экскурсий, под обшивкой замаскирован легкий танк. На практике проверить не довелось, слава небесам )) У горы Эйваль не так давно откопали жертвенник 13-го века. До нашей эры! К нему и направляемся. Во многом можно повторить рассказанное про поездку на Гризим (гора Проклятий и гора Благословений) Осень, всё так же цветет ситванит-бевременник, сбор маслин, завернули на винодельню, сыры на ферме продегустировали. У фермы суровая история упорства, силы духа и веры в себя: послушаешь, как на каменистой земле поднимали хозяйство, как стихии и невзгоды рушили то, что создано десятилетиями трудов, как собирали себя в кучку и на обломках воссоздавали утраченное, так и подумаешь - да что там наши заморочки с выплатами, хлопотами... С вершины чудесные виды, спуск под горку крут, но не так уж долог, на холме у жертвенника будто каменные стражи замерли на посту и придирчиво оценивают входящих - с добрыми ли помыслами. Археологические изыскания сходятся на том, что керамика и прочие ископаемые артефакты на этой локации относятся к времени заселения земли израильской, очертаниями и ориентацией сооружение соответствует мишкану времен Второго Храма; хотя и это вряд ли прекратит споры об историчности библейских событий. Рассказ с аргументами за и против лучше всего, конечно, слушать в авторском исполнении, на местности.
"Иудейские войны". В багаж более-менее эрудированного современника входит представление "был такой историк, Иосиф Флавий, автор сабжа в трех томах". Не все знают, что Flavius (при рождении Йосе́ф бен Матитья́ху) до вступления на литературную стезю успел побывать фарисеем, "адвокатом по судебным делам"(с успехом защитил нескольких богатых соплеменников в римском суде) и - военачальником, организатором обороны Галилеи. Что за войны, кто с кем? - это не входило в нашу школьную программу. Греки-греки, римляне, предваренные египетскими пирамидами, сразу за которыми просматривается неолит и каменный век - каноны классического образования сохранились до ныне: история традиционно строится вокруг эллинизма, лишь несколькими крупными мазками - Индия, Китай - представлена картина остального древнего мира. Ближний Восток? Всего лишь окраинная провинция Империи. (Курс "Истории финансов" и тот начинают с Рима, хотя вексельный оборот изобрели не там и не тогда.)
Встретился на живописных просторах жуженета спор на актуальную тему: >>>"Особенность восприятия исторических мифов на бытовом уровне в том и заключается, что миф часто ощущается как монолит, и опровергнуть любой элемент мифа - значит поставить под вопрос миф в целом." >>>Как спасти "хороший миф"? ...."Если Вы - умный человек: - Да, эта история в значительной степени выдумана. Это миф. Легенда. Красивая сказка. На самом деле происходило то-то и то-то (вкратце описывается реальная ситуация), что, согласитесь, тоже тянет на подвиг. В условиях войны не всегда есть возможность точно проверить информацию, поэтому какие-то события обрастают красочными подробностями, а какие-то, напротив, остаются забытыми. Эта легенда стала очень популярной и вдохновляла наших бойцов, она обрела собственную жизнь, потому что похожие ситуации действительно имели место. Например (далее несколько достоверных эпизодов, подтвержденных данными обеих сторон). Поэтому и относиться к этому мифу нужно как к собирательному образу, отразившему множество реальных подвигов."
Что значит фотогеничность! В реале непримечательная дворовая кошь, довольно чумазая и какая-то дерганая, на картинке вышло хрупкое белопушистое создание со спокойно-любопытным взглядом )
