April 2nd, 2019

hamsa

Мой комментарий к «Мир безвозвратно изменился»

Никакая это не зависимость. Общаются не с кем попало, оказавшимся рядом, а с тем, с кем действительно интересно. Такие же люди по ту сторону экрана.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий


Мне такие горе-исследователи напоминают старичка-соседа, который всё, что я делаю в ин-ете
называет «сидеть за компьютером», типа: «Как ни приди, ты всё сидишь за компом».


Как чуден был мир до айфонов...

Это как три-четыре столетия тому дремучие "дознаватели" шарахались от книгочеев - «Он вечно в своих фолиантах, что-то тут нечисто!»

Может кто-то и подсел, но не каждый же, кто с бокалом - алкаш, не каждый с мобилкой - прям "хочу оторваться, но не могу", а не потому, что беседа увлекательная или книжка там интересная, ролик познавательный.

Недавно попала - полный вагон детишек в иерусалимской электричке - оказалось там праздничное мероприятие в зоопарке, приготовилась к шуму-гаму, будут вертеться-носиться. А нифига, сидят на местах все со своими "смартафонами". Кто уж чем там занят - как и в жизни, рядом умники что-то про космос родителям втирают свежепочерпываемое. Никто не задирается, ни к кому не докапываются.

Вечная проблема ботанов, которым не нашлось место в гогочущей дворовой компании благополучно разрешилась.
Тот кто читал - и с экрана продолжает умные книжки читать. (И "гогочущие" тоже стали читать - хоть что-нибудь. И даже писать! Эпистолярный жанр, которому еще в 70-х предрекали скорое и окончательное забвение - переживает небывалый расцвет. Прежде доходило до того, что подросшие "гоготуны" объяснительную не могли составить, двух слов связать. А полезли в чаты, на форумы - и научились, пока еще в своем стиле - ни строчки без хамства и подъ**бов, но, при всей зловредности троллей, они не вышвырнуты из конструктивного общения, есть шанс что проникнутся-подтянутся.)

Интернет изменил мир. К лучшему.

АПД. Интернет-полезности.
Канал "Антропология":

"Исследователь-приматолог Бутовская решила изучить поведение группы детей по поведенческим матрицам, разработанным для павианов. Расхождение в поведенческих реакциях - 1%".

Соц.сети - еще и способ "сбежать из зоопарка".


hamsa

Маншият-Насер, заббалин и их святой Самаан

rubajxistoj_055.jpg

Переходя от буквы "М" к букве "Н" на хешмобе #городаивеси, продолжаем путешествие по невероятному Маншият-Насер, что в переводе и означает ГОРОД МУСОРЩИКОВ.
Мы там еще не все чудеса осмотрели, добраться к удивительному творению рук человеческих - тех самых мусорщиков-"нерях", лишенных всякого эстетического чувства, как, возможно, кто-то решил, просматривая первую часть фото-истории раз и два, можно только через лабиринт чумазых улочек, в которых без провожатого не разберешься.
В качестве предисловия:
Некогда, согласно коптской легенде, святой Самаан Кожевенник спас тысячи соплеменников, явив чудо - он убрал часть горы Мукаттам, возвышающейся над Каиром.

[Spoiler (click to open)]В честь Святого Самаана Кожевенника построена обитель с монастырем, куда ведет "путь скорби".
Согласно преданию, он жил в X веке, во времена основателя Каира – просвещенного фатимидского халифа аль-Муизза. Будущий святой был сапожником, но истинным его призванием была добродетель: он вставал до восхода солнца и разносил воду в кожаном бурдюке больным и страждущим. Однажды истово веровавший Самаан выколол себе сапожным шилом правый глаз, слишком буквально истолковав слова Иисуса. Спаситель говорил, что взглянувший на постороннюю женщину и почувствовавший вожделение к ней, должен вынуть око во имя спасения души. Примерно это чувство испытал и богобоязненный сапожник, примерявший как-то раз стачанный им сапожок на изящную ножку горожанки. Выхода у него, по его собственному мнению, не оставалось.
Однако подвиг Самаана заключался не в этом. В конце своего правления мусульманский халиф аль-Муизз, любивший религиозные дебаты, собрал коптского патриарха Папу Авраама, иудейского мудреца Иакова Ибн Киллиса на очередную дискуссию. Который в ходе полемики процитировал всесильному владыке из Евангелия от Матфея: "Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "Перейди отсюда туда", то она перейдет, и ничего не будет невозможно для вас".
Халиф заинтересовался предложением и дал коптам три дня на совершение этого чуда, в противном случае христианство будет объявлено ложной религией, и коптам придется либо погибнуть, либо покинуть Египет, либо принять ислам. Христиане собрались у подножия Мукаттама и после горячей молитвы, вознесенной ими Господу под руководством Самаана, раздался страшный грохот – часть горы рухнула и исчезла. Копты были спасены. Но бесследно исчез и сам святой, и до сих по существует коптская поговорка: "Уходи, как Самаан и никогда не возвращайся".
Однако тысячу лет спустя в 1992 году в одной из церквей Старого Каира на глубине 3 метров нашли глиняный склеп с останками, определенными как мощи Святого. Вскоре после обретения мощей в одной из пещер Мукатама был заложен гигантский собор его имени. Пещеру расширили, вынув более полумиллиона тонн камня и построив там амфитеатр на 20 тысяч мест. Храма такого размера нет на всем Ближнем Востоке. Сейчас монастырь Святого Самаана включает в себя семь современных церквей и часовен, расписанных работающим в этом месте уже несколько лет польским художником по имени Марио.

За апокалиптическим городом мусорщиков между высокими скалами и синим каирским небом парит фигура Возносящегося Христа. Чуть поодаль в камне высечено Святое семейство, направляющееся в Египет. Вдали – ясли в Вифлееме, где увидел свет Сын человеческий. Все это можно увидеть в мусульманском Каире, где тысячу лет назад копты были спасены Святым Самааном.
К сожалению в 2008 некому было повторить чудо, часть скалы обрушилась на город и 40 жителей были погребены под обвалом.


Collapse )

rubajxistoj_001.jpg